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Categoría: Geografia

En Colombia los medios dan voz a los victimarios y silencian a las víctimas

tupamaro-trujillo 06/02/2008 @ 16:49
Caracas, 04 Feb. ABN.- La directora de la organización no gubernamental colombiana de derechos humanos Justicia y Vida, Lilia Solano, declaró este lunes a Telesur que la marcha que en Colombia realizan algunas personas en contra de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) es de respaldo a Uribe.

La activista está de acuerdo en que Colombia necesita solidaridad y paz: 'Hace falta una marcha que respalde el acuerdo humanitario', aclaró.

Al mismo tiempo, recordó que los crímenes de la desaparición forzada y los asesinatos extrajudiciales son terrorismo de Estado y que esta situación debe llegar a su fin.

El discurso de la marcha convocada por Uribe contiene 'una paz empotrada en la guerra'. 'Uribe le ha dado status político a los paramilitares y ellos han dicho que lo respaldan, que lo eligieron y lo reeligieron', dijo con relación a los vínculos que mantiene el presidente colombiano y que confieren cualidad de enfrentamiento a esta situación.

Advirtió que cambios realmente profundos son los necesarios y que éste es el espíritu del pueblo colombiano: 'Un millón contra las Farc y 43 millones a favor de un cambio con justicia'.

Explicó que 'los políticos, los que han tenido el poder, que son los medios de comunicación, alientan la guerra, que deja saldos como 4 millones desplazados, además de que recientemente hemos registrado 30 mil detenidos desaparecidos'.

La implicación internacional no es ajena al conflicto interno colombiano, indica Solano que el gobierno de Estados Unidos juega un papel importantísimo, por cuanto Uribe, a pesar de sus relaciones con el narcotráfico, está comprometido con la
firma del tratado de libre comercio, por lo que intereses distintos a la paz son los que privan en las decisiones.

'Narcotraficantes, paramilitares, medios de comunicación han dicho que Uribe es el hombre que necesita Colombia, cuando deberían decir que es el hombre que necesita Bush', recalcó Solano, a tal efecto, dijo que la Política de Seguridad Democrática se corresponde plenamente con la doctrina Bush del antiterrorismo global.

'Aquí la voz de las víctimas es la voz de las mayorías, no importa si los medios quieren darle el protagonismo a los victimarios. muchos de los crímenes cometidos por los paramilitares, en colaboración con los militares y con el total respaldo de muchos gobiernos tendrán que llegar a su fin', recalcó.

Dejó claro que la paz es el acuerdo humanitario y la salida política negociada, para garantizar una propuesta social para todos los colombianos, que pasa por la democracia, el cambio de modelo económico y la justicia, en tal sentido, reconoció la mediación del Presidente Chávez como fundamental: 'Estas guerras las pueden resolver sólo quienes están interesados en las propuestas sociales para todas las ciudades'.

El chavismo sin Chávez busca candidato

tupamaro-trujillo 10/12/2007 @ 16:26
El chavismo sin Chávez ya está en búsqueda de su candidato y para ello prepara todas sus baterías encubiertas dentro de lo que el pueblo ha llamado la derecha endógena. Es imposible que habiendo dejado que estos sectores se enriquecieran a costa de sus posiciones gubernamentales tanto nacionales, regionales o locales, ahora no vengan buscando estabilizarse en sus posiciones de poder para proteger y defender sus intereses. Ya lo comenzaron a hacer en estos tres meses de campaña electoral para el referéndum de la Reforma a la Constitución propuesta por nuestro Presidente, cuando no apretaron el acelerador para que su aprobación fuera irreversible.

Y para ello se encargarán de hacer todo lo que esté a su alcance para garantizar que en los cinco años próximos no haya duda de que es necesario escoger otro candidato del chavismo, como si fuera posible que esta corriente política que encarna la visión estratégica de Hugo Chávez Frías, pudiera existir sin su presencia física y política activa. Sin la estrecha relación que se ha construido entre el pueblo y su liderazgo.

Los hombres cuyas visiones marcan y expresan incluso épocas históricas, propiciadores de fenómenos telúricos que muchos ya quisieran evitar, no pueden ser sustituidos ni aunque lo deseáramos ó ellos mismos lo quisieran. El pueblo lo intuye pero también duda. El adversario sabe que muchos de quienes apoyan a Chávez, de los cuales algunos votaron NO en este referéndum, oscilan por un lado, entre la visión local e individual de reafirmar sus pequeños intereses y por otro, la visión nacional y de clase que le da la perspectiva global en donde se unen su sentimiento y su intuición de que el futuro sólo es seguro si se logra liberar a las grandes mayorías oprimidas de su enajenación espiritual y explotación económica.

Cuando el pueblo reconoce en Chávez su liderazgo es porque se sitúa en esta última perspectiva. Y es esta visión la que por ejemplo ha sostenido a Cuba durante los últimos cincuenta años, frente al acoso y el bloqueo del gobierno de los EEUU, un sistema que ha universalizado la enseñanza, la salud y el deporte, por no decir la ciencia y la tecnología. Que ha hecho de su política exterior una práctica de solidaridad a toda prueba. Y la que permite que los pueblos de América Latina hoy vuelvan a buscarse para como decía Martí “conocerse mejor antes que el gigante de las siete leguas” venga a apoderarse de nuestras tierras.

Ocurrirá, entonces, que mientras quienes quieren recoger la cosecha del camino abierto por el tractor Chávez, lo estarán ensalzando hasta la saciedad por el carácter democrático mostrado el 2 de diciembre, pero por otro lado, se encargaran de impedir que “ese” carácter democrático se exprese en la participación protagónica del pueblo que le otorga la Constitución de 1999 en todas las instancias de poder que ellos detentan. Esa es la contradicción que la derecha endógena, que es lo mismo que el chavismo sin Chávez, irá desarrollando en el transcurso de todos estos años venideros, por supuesto en alianzas subterfugias con los sectores de la oposición que ahora dicen llamarse democráticos.

Como siempre la idea es “Revolución pero no tanto”. “Cambiemos todo para que nada cambie”. Lo importante es salir de Chávez y construir discursos huecos, llenos de palabras altisonantes. Impedir a toda costa la construcción del Poder Popular con Reforma o sin Reforma. Adormecer de nuevo al pueblo para que la venda vuelva a sus ojos, sigan esperando todo “desde arriba” y no se apropien de sus propios destinos. Que el pueblo vea por televisión, en inversiones multimillonarias de publicidad, los logros de esta revolución pero no sientan que son ellos quienes la están construyendo. La idea es separar a Chávez del pueblo y al pueblo de Chávez.

El peligro que se cierne en estos momentos históricos y lo que está en juego en el planeta es la unipolaridad del poder en un solo gobierno: el de Estados Unidos de Norteamérica o la multipolaridad que significa el permitir que las diferentes naciones se fortalezcan en la integración real de sus poblaciones y territorios. Hugo Chávez Frías, con todos sus defectos y errores, es el único que reúne las cualidades para lograr esto último. De allí que todos los Miquilena, Badueles, Dieterich, Marisabeles, se hayan prestado, deshonrosamente, igualmente que los actuales lo harán, primero a ensalzarlo como “líder” para luego defenestrarlo. La mieles del poder de la cuarta que todavía está vivito y coleando lo garantizan. Las críticas no son reales, son vulgarmente oportunistas. Porque son ellos mismos, los chavistas sin Chávez los que realmente persiguen a quienes critican con honestidad desde adentro del proceso.

Ya la derecha, apoyada y financiada por el Imperio, logró la derrota del SI en el referéndum, minimizar la participación de Chávez en la mediación en el canje humanitario en Colombia y que Argentina a última hora se prestara para ello. Ahora el chavismo sin Chávez se prepara silenciosamente para quitarle la alfombra a quien lanzó a correr la Revolución Bolivariana no sólo por toda nuestra patria sino por los cinco continentes. ¿El pueblo lo permitirán?

clarac8@cantv.net

Radiografía de la Triple Frontera

tupamaro-trujillo 26/03/2007 @ 19:37

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La Triple Frontera es la zona donde confluyen los límites de Brasil, Paraguay y Argentina.

Se trata de un sitio con una gran biodiversidad. Allí se encuentran las famosas cataratas del Iguazú en medio de una fabulosa vegetación, y una de las mayores represas del mundo: Itaipú.

En el área se halla también el acuífero guaraní, una de las reservas de agua potable más importantes del planeta.


Cataratas del Iguazú
Las cataratas del Iguazú son patrimonio de la humanidad declarado por la Unesco.

La Triple Frontera tiene alrededor de 470.000 habitantes, cifra que incluye a una gran comunidad árabe de unas 25.000 personas (5%), tanto musulmanes como cristianos.

Esta población de origen libanés y sirio se estableció en la zona hace casi cuatro décadas.

Una mezquita en Foz do Iguaçu (Brasil) y dos en Ciudad del Este (Paraguay), además de dos jeques -uno de cada lado-, dan cuenta de esta presencia.

También han llegado inmigrantes de China, Taiwán y Corea del Sur (5.000 personas) y decenas de familias provenientes de India.

En la Triple Frontera se ha detectado la presencia de algunas temidas "triadas" chinas, pequeños clanes que se mueven en la ilegalidad.

Esta zona fronteriza, considerada una de las más "porosas" del mundo, vive principalmente del turismo y de un intenso comercio. Tiene una población "flotante" de alrededor de 50.000 trabajadores, que se trasladan a diario desde ciudades aledañas.

Desde hace tiempo las autoridades tratan de combatir actividades ilegales como el contrabando, la piratería, el lavado de dinero, el tráfico de drogas y de armas, y la explotación sexual.

Un antes y un después

Después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, congresistas y fuentes militares y de inteligencia de este país han colocado a la Triple Frontera en la mira.

Se ha dicho que allí había células y campos de entrenamiento de los grupos extremistas Hizbolá y Hamas, y hasta se especuló con la presencia de al-Qaeda.

Un alto funcionario del gobierno estadounidense incluso sugirió al Pentágono lanzar un ataque en América del Sur, entre otros posibles blancos, para "sorprender a los terroristas".


 

Y hubo un periodista, Jeffrey Robinson, que llegó a referirse a la zona como "el ano del mundo".

Ante esta creciente ola de versiones, el Departamento de Estado debió aclarar una y otra vez que no se han detectado actividades terroristas en la Triple Frontera.

Sin embargo, Estados Unidos se ha mostrado preocupado por el hecho de que la región podría ser una fuente de financiamiento para grupos extremistas en el Medio Oriente.

Los árabes en la Triple Frontera han negado todas las acusaciones en su contra, asegurando que no hay un sólo terrorista en la zona y que Washington los ha colocado bajo sospecha para militarizar la zona.

Para ellos, Estados Unidos codicia las riquezas y la importancia estratégica de la región.

Sin embargo, en el pasado las autoridades paraguayas dijeron haber detectado aportes individuales a la rama social de Hizbolá.

Por otra parte, la Triple Frontera ha sido vinculada con los atentados contra la embajada de Israel (1992) y la mutual judía AMIA (1994) en Buenos Aires, pero hasta el momento no ha habido pruebas concluyentes de ello.

Este sitio es actualmente uno de los más controlados de Sudamérica. En 2002 se creó el grupo "3+1" entre Argentina, Brasil, Paraguay y Estados Unidos (el "1") para reforzar la seguridad en la región.

Desde 1996 funciona en Foz do Iguaçu el llamado Comando Tripartito de la Triple Frontera, que coordina las tareas de control de los tres países sudamericanos.

Puerto Iguazú (Argentina)

Con 30.000 habitantes, Puerto Iguazú es la ciudad más pobre y alejada de la Triple Frontera.

Su principal actividad es el turismo. Del lado argentino de encuentra una de las mejores vistas de las cataratas del Iguazú.

Esta ciudad está vinculada con Brasil por medio del Puente Internacional Tancredo Neves.

Puerto Iguazú se encuentra en la provincia argentina de Misiones, que posee un alto índice de indigencia y analfabetismo.

La comunidad árabe prácticamente no tiene presencia allí.

Foz do Iguaçu (Brasil)

Con una población de más de 270.000 habitantes, Foz do Iguaçu es la ciudad más importante de la Triple Frontera.

Posee una composición étnica muy variada (más de 50 nacionalidades) y se la considera uno de los centros urbanos más cosmopolitas de Brasil.

Mientras Ciudad del Este, en Paraguay, ha crecido desordenadamente, Foz do Iguaçu ha tenido una expansión más ordenada.


Foz do Iguaçu
La ciudad brasileña creció de forma más ordenada.

Ambas ciudades están unidas por el Puente de la Amistad, que tiene unos 550 metros de longitud y 78 metros de altura.

Foz do Iguaçu recibió un fuerte impulso con la construcción de la represa hidroeléctrica de Itaipú (Brasil-Paraguay), iniciada en la década de los 70.

Allí viven muchos de los empresarios y líderes de la comunidad árabe -chiitas y maronitas- que cada día desarrollan actividades en la vecina Ciudad del Este.

Se ha acusado a la mezquita y al jeque local de tener lazos con el grupo extremista Hizbolá, algo que ha sido rechazado.

Las principales actividades de este lado de la frontera son el turismo y el comercio.

Se calcula que sólo las cataratas del Iguazú, la principal atracción en la región, reciben anualmente 700.000 visitantes.

En los últimos años, numerosos inmigrantes árabes se han mudado a Sao Paulo.

La zona está organizada como un parque nacional, pero parte de la selva original ha sido desmontada.

Ciudad del Este (Paraguay)

Fundada en 1957 como Ciudad Presidente Stroessner, este núcleo urbano -el segundo en importancia en Paraguay- fue rebautizado tras el fin del gobierno militar de Alfredo Stroessner (1954-1989).

Con una población de 170.000 habitantes, Ciudad del Este es considerada el mayor centro comercial de America del Sur.


 

Se la conoce como a "ciudad shopping" y, además del turismo, está dedicada al comercio minorista para los turistas y los "compristas" o "sacoleiros", pequeños vendedores que se proveen allí de mercadería para hacer negocios en otras partes de Paraguay, en Argentina y en Brasil.

Se calcula que las ventas en Ciudad del Este alcanzan los US$12.000 millones anuales.

Por el Puente de la Amistad entre Paraguay y Brasil transitan todos los días numerosos "paseros", agentes del contrabando "hormiga" que cruzan de un país a otro con enormes bolsas repletas de mercadería.

Ciudad del Este es conocida también por los "mesiteros" o vendedores callejeros que comercian baratijas y artículos falsificados como discos compactos, y por la venta de aparatos electrónicos baratos, en ocasiones "pirateados" o defectuosos.

Las autoridades paraguayas calculan que allí se produce más del 50% del comercio exterior del país, pero que sólo un tercio de lo recaudado por esta actividad ingresa en las arcas del Estado.


Puente de la Amistad
Puente de la Amistad entre Ciudad del Este y Paraguay.

La pujante comunidad árabe asentada de este lado de la frontera está integrada fundamentalmente por comerciantes que se dedican al rubro electrónico.

En Ciudad del Este hay dos mezquitas y un jeque, que han negado insistentemente tener vínculos con grupos extremistas en el Medio Oriente.

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, las autoridades paraguayas han realizado decenas de arrestos de personas presuntamente relacionadas con grupos extremistas.

El caso más notorio ha sido el del comerciante libanés Assad Barakat, considerado el jefe local de Hizbolá pero que fue formalmente acusado de contrabando y evasión de impuestos. Barakat se encuentra detenido en Asunción.

Un hombre llamado Simón Bolívar.

tupamaro-trujillo 17/03/2007 @ 23:58

 BolivarSimón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y Blanco nacido en Caracas el 24 de julio de 1.783, este General y estadista venezolano, caudillo de la emancipación americana, fruto del amor entre Juan Vicente de Bolívar y Ponte y María de la Concepción Palacios y Blanco vivió los primeros años de su vida con sus padres bajo el cuidado especial de una esclava de la familia llamada de cariño la Negra Matea.

     Hacia el año de 1.790 muere el padre de Simón, para ese entonces, él era un jovenzuelo de 7 años vestido de raso verde y encajes, que miraba fríamente, cansadamente tal vez; a las señoras y a los caballeros que iban y venían por entre las grandes cortinas de seda, por los gabinetes de caoba o bajo los árboles del patio. Entre aquel rebullir de figuras de vez en cuando los ojos del niño se posaban en su madre, vestida de seda negra, pálida, bonita y siempre un poco enferma. En ese año es cuando Simón conquistó su primer caballo y los que le rodeaban se maravillaron viendo como se tenía en la silla. Durante cuarenta años, casi hasta su muerte los caballos acompañaron la vida de Bolívar.

     De pronto el destino, por vez primera, deshizo una prenda de felicidad en las manos de un niño: tenía apenas nueve años cuando perdió a su madre, quien acaba de cumplir los 30, y a los quince se había casado con un hombre 30 años mayor que ella de este modo dejaba María a sus cuatro hijos huérfanos. Fue entonces cuando el tío Palacios se trajo al niño Simón a la ciudad y confió su educación a los clérigos. Caracas, aunque semejante a un jardín y situada en un hermoso valle, le pareció al muchacho solamente sucia y ruidosa; su hermano y sus dos hermanas vivían con otros parientes. Hacia 1.793 Simón Rodríguez admirador ferviente de Rosseau, decidió buscar un "Emilio" que fuese el hombre natural de Rosseau.

     No se puede explicar, exactamente como sucediera en una novela, que le hayan puesto a el niño en sus manos por error o por indiferencia de su tío. Lo cierto, es que a partir de aquel día comenzó una nueva vida, muy solitaria para el muchacho gracias al estado natural en que lo colocó su nuevo maestro y amigo. Durante aquellos cuatro años de los que nos faltan datos precisos, el joven aprendió a dudar de todo lo que le habían enseñado y a aspirar a todas las ideas que se esparcían entonces por el mundo. Mucho tiempo después, Bolívar le escribió a Simón Rodríguez "No he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que usted me ha regalado, siempre presentes a mis ojos intelectuales, las he seguido como guías infalibles".

     Entre sus catorce y quince años el nuevo Emilio fue como el confidente ideal de cosas que hubieran horrorizado a su familia. De la noche a la mañana, el maestro no apareció más; se decía que estaba preso. Entonces el joven se sometió a prestar sus servicios a la milicia, en la que había entrado por consejo de su familia; llevó el uniforme del Rey el mismo que habían llevado sus abuelos y obtuvo el grado de subteniente.

     El sucesor de Rodríguez como maestro de Bolívar, Andrés Bello (más tarde gran poeta), era apenas un poco mayor que su discípulo, pero nunca tuvo sobre el la influencia que alcanzó el primero y sus lecciones solo duraron un año. Bolívar tenía 15 años cuando, con mucho dinero y muchas cartas de recomendación, abandonó por primera vez su país, para transformarse en hombre de mundo mas allá de los mares.          

                                     Matrimonio

Así al tiempo conoció a una joven llamada María Teresa del Toro de quién a los 17 años se enamoró perdidamente Bolívar a pesar que ella era algo mayor que él. Con pasión se acogió a Bolívar a esta felicidad la primera que pudo alcanzar y anhelaba partir en seguida a vivir con aquella niña, un idilio romántico en la tierra de sus mayores. María Teresa fue sin duda, delicada, pálida y bella, con la represión de esas almas precoces cuya mirada melancólica parece presagiar el breve tiempo que han de vivir. Pocas veces la historia presenta en sus héroes sucesos tan fantásticos, de tan fabulosas realizaciones, como los de Bolívar, un alma en que se sigan tan de continuo la felicidad y la depresión, un alma tan escéptica entre todas las conquistas, con tantas dudas respecto a sus propias inclinaciones y sin embargo, tan temeraria siempre en un incesante designio de vencer al destino.

     Cuando hubo vuelto de su estadía en París, pide como oficial del Rey permiso para casarse. Durante algunos meses vivió los etéreos sentimientos, el amor juvenil que se basta a si mismo. En los valles de Aragua, en la residencia campestre de sus padres, dejaron correr los días.

     Súbitamente Teresa murió en Caracas, víctima de una fiebre violenta y brevemente Bolívar vió hundirse el cielo y parece que en el paroxismo del dolor sólo su hermano pudo rescatarlo, fue entonces cuando Bolívar a los 20 años confió a su hermano la administración de sus bienes y se embarcó de nuevo hacía el viejo continente, esta vez sin compañía; lo agitaban los sentimientos de desilusión y esperanza. En Europa asistió a la coronación de Napoleón, observó el debilitamiento de España a raíz de la invasión francesa y juró en el Monte Sacro en Roma (1805) que iba a dedicar el resto de su vida a liberar su país del yugo español.

Participó activamente en el movimiento de 1810, formó la junta del 19 de abril contraria al Consejo de Regencia de Cádiz de 1810, en compañía de Andrés Bello partió a Londres con el fin de recabar la ayuda inglesa para impedir el desembarco de los franceses. Caída Venezuela de nuevo bajo la dominación española Bolívar se vio obligado a huir a Curazao. Allí organizó un desembarco en Nueva Granada, y después de varios encuentros con los Bolivarespañoles entró en Caracas en octubre de 1813, donde fue proclamado el  Libertador. Posteriormente a causa de nuevos contratiempos tuvo que refugiarse con su gobierno en Jamaica, donde escribió una célebre carta en la que justificaba las razones de la emancipación americana, de vuelta al continente convocó el Congreso de Angostura ante cuya Asamblea presentó un proyecto de la Constitución y propugnó la unión de Nueva Granada y Venezuela.

 pisba.jpgDe forma inmediata reunió su ejercito y se dirigió hacia territorio colombiano en cuya marcha tuvo que atravesar la Cordillera de Los Andes. Su resonante victoria sobre las tropas realistas de Boyacá (1819) le abrió las puertas de Bogotá donde recibido triunfalmente proclamó la República de Colombia, que comprendía Nueva Granada y Venezuela. Fue elegido com el primer presidente, aunque más nuevas empresas guerreras reclamaban su presencia. El Perú a su vez luchaba por independizarse de la corona española, incorporada la provincia de Quito a la Gran Colombia, después de la entrevista de Bolívar con San Martín en Guayaquil (1822). El caudillo argentino renunció a sus poderes en favor del Libertador quien entró en Lima en 1823. Su lugarteniente Sucre obtuvo la victoria de Ayacucho y el mismo puso término a la dominación española en la Batalla de Junín (1824).

Muerte del LibertadorEl Alto Perú quedó constituido en República que tomó en honor del Libertador, el nombre de Bolivia. De regreso en Colombia (1827). Bolívar había de asistir a la guerra civil que cuyo resultado fue la separación de Venezuela y Colombia (1829). Por otra parte, el Perú abolió la Constitución Bolivariana y la provincia de Quito y se constituyó en República independiente. Lleno de amargura al ver como se deshacía su obra renunció al poder en 1830 y se retiró a Santa Marta donde la noticia del asesinato de Sucre aceleró su propia muerte, acaecida el 17 de diciembre de 1.830. Excelente orador y escritor, debemos a su pluma algunos ensayos, como "Mi delirio sobre el Chimborazo" y gran cantidad de obras epistolares como "La carta de Jamaica".

Himno del estado Trujillo

tupamaro-trujillo 12/03/2007 @ 22:51

                                        trujilloescudo.jpg

CORO

De Trujillo es tan alta la gloria
De Trujillo es tan alto el honor
Niquitao es valor en la historia
Y Santa Ana en la historia es amor.

I

¡Oh Trujillo! El Pendón de la Patria
que a las armas los libres llamó
como un ángel radiante en justicia
en tus campos ilustres brilló.

II

Con Bolívar y Sucre, los genios
De la prócera lucha inmortal
Cruz Carrillo llevó esa bandera
A remotas regiones triunfal.

III

En tus montes es Dios el trabajo
En tus pampas es libre el corcel...
En tus pueblos palpita la vida
Y en tus valles se cuaja la mies.

IV

El derecho a tus plantas depone
Sus divinos arreos Mirabel
¡Oh Trujillo! La gloria le ciñe
su diadema de eterno laurel.

Letra: Antonio José Pacheco
Música: Esteban Rasquín

Regiones de Venezuela relacionadas:
Los Andes

Bibliografía: Imagen de Venezuela: Una visión espacial Pdvsa-Instituto de Ingeniería
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera
Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor
Letra del himno cortesía de Clara Carrizo

Trujillo

tupamaro-trujillo 12/03/2007 @ 22:47

trujilloubicacion.gif       

 

El estado Trujillo está situado al occidente de Venezuela. Limita al norte con los estados Zulia y Lara, al sur con Mérida y Barinas, al este con Portuguesa y Lara y al oeste con Zulia, Mérida y el lago de Maracaibo. Su capital es la ciudad de Trujillo. El Nombre al estado se lo pone uno de sus fundadores, Diego García de Paredes, en recuerdo de su pueblo natal, Trujillo, en la Extremadura española.

Superficie:

7.400 km2
0.80% del territorio nacional                     

Población(2001):                            trujillociudades.gif          

609.000 habitantes

Principales Ciudades

 

Su capital Trujillo, Valera, la ciudad más populosa del estado y principal centro comercial, Boconó, Escuque, Betijoque, Monay y Pampán.


Vista de Trujillo desde la Virgen de la Paz

Geografía

El estado Trujillo es principalmente montañoso por estar atravesado de suroeste a Noreste por la cordillera de Los Andes, aunque también tiene colinas y llanuras.

La cordillera de Los Andes se encuentra aquí dividida en tres ramales, éstos, separados por los valles del Motatán y del Boconó. El punto culminante del estado es la Teta de Niquitao con sus 4.006 m. Las llanuras son las Sabanas de Monay y llanos de El Cenizo. Las costas que limitan con el lago de Maracaibo, son cenagosas.


vistallegada1.jpgColina cerca de Boconó

                                                     
Cordillera cerca de Jajó

La vegetación del estado es muy variada, gracias a los diferentes  trujillo.jpgniveles que la llevan desde el nivel del lago hasta las cumbres de la cordillera. Es así como de los manglares a la orilla del lago, van pasando a pastos mezclados con árboles en los llanos del Cenizo, hasta llegar a las selvas con árboles grandes y a la vegetación de frailejones en los páramos.

Hidrografía

El principal río de la cuenca del lago es el Motatán con sus afluentes el Carache, que a su vez recibe al Burbusay, el Momboy y el Castán.

De la cuenca del Orinoco, a través del río Guanare, el principal río es el Boconó con su más importante afluente, el río Burate.

Actividades Económicas

Trujillo es un estado eminentemente agrícola, pero también ganadero y gracias a las bellezas de sus paisajes y pueblecitos, se está desarrollando un importante avance turístico. En lo que respecta a la agricultura, es el principal productor nacional de plátanos, cambures y arvejas. Segundo productor de papa, remolacha, zanahoria, lechuga, repollo y piña. También es importante productor de café, caña de azúcar, maíz, caraota, yuca, apio, coliflor, vainita y ajo. La ganadería es principalmente bovina y porcina.

Turismo

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Virgen de La Paz                

El Turismo en la región es muy interesante, en la propia Capital del estado son dignos de mención el Monumento al Armisticio y el de la Virgen de la Paz, a éste que queda al sur de la ciudad hay que visitarlo para contemplar su altura y belleza y la Virgen, parece que estuviera bendiciendo a la ciudad. Por ese mismo camino se puede seguir hasta San Lázaro y Santiago, ambos muy interesantes y bonitos y donde se puede comer muy bien. De allí y si se tiene vehículo con tracción a las cuatro ruedas se puede proseguir a uno de los pueblos más bello de los Andes, el de La Quebrada, con sus calles pintadas cada una con un color diferente. Otro pueblo espectacular, que bien merece una visita, es Jajó.

En Betijoque queda el Parque Esteban Valera y La Abejita, que tiene un hermoso mirador de donde se divisa el lago de Maracaibo. Boconó es la ciudad más hermosa del estado y posee el Mirador Natural de Las Lomas y allí cerca en la quebrada de Boconó se puede practicar la pesca de la trucha. Otra visita obligada para los devotos del Dr. José Gregorio Hernández es ir a su pueblo natal, Isnotú que tiene un museo y una capilla.